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禅门法眼宗的第三代传人。[5]延寿居天台山时，还常在国清寺里，结坛修习《法华忏》，后来又往天柱峰诵《法华经》三年。后周太祖广顺二年(952) 住持奉化雪窦寺，“除诲人之外，常于瀑布前坐讽禅默。”[6]...
法缘
|佛学论文|因明|五明|
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基之以进达人生究竟，以称佛教本怀，以显示佛教之真正面目'！病愈，大师慕雪窦寺名胜，偕奘老往游。适一雨三日，竟不得出门纵观。乃繙阅山志，哦诗遣闷，“雪窦寺八咏”，皆卧游所成（自传十八）。大师抵甬，慈溪保...
不详
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时圆映初任天童寺住持，大师往访之（诗存）。游奉化雪窦寺，有“雪窦为石侯画师题山水”，“仿宋觉范禅师画梅赠奉化蒋公”二诗（诗存）。按：潮音草舍诗存，编次于辛未年，误。十九年海刊已载此诗。七月七日，川省僧众，向刘文辉...，大师四十四岁。 一月大师游奉化雪窦寺。时蒋中正（十二月）辞职还里。大师有“雪窦赠某君”诗（诗存）：‘四登雪窦初飞雪，乍惜梅花未放梅；应是待令寒彻骨，好教扑鼻冷香来'！游普陀度旧年，住莹照之...
不详
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亭志焉。 此传中要点： 一、师承──先从翠微参公出家，后得天台德韶印可。 二、修证──诵彻法华，专行六度。 三、驻锡──先天台天柱峰，后雪窦寺（在浙江溪口）。 四、护法──汉南国...
不详
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的实践”三编。但为了匆促的东归，连性空的发展史略部分，都没有完成，这是非常可惜的。三十六年冬，在雪窦寺编纂‘太虚大师全书’，应海潮音社的稿约，决以‘中...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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，为了阅览三论宗的章疏，在二十三年(二十九岁)正月，又到武昌佛学院去(以下简称武院，那时名为世界佛学苑图书馆)。新年里，先与华清(谛闲老的法子)法师去雪窦寺，我第一次礼见了太虚大师。然后经上海到南京，...法舫法师，他是去雪窦礼敬虚大师舍利而下来的。大醒法师感慨的说：“雪窦寺存有多少钱，多少谷，请法舫法师继任住持，来复兴虚大师主持过的道场。我说了两天一夜，现在连听也不要听了”！我说...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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汉口及宁波之延庆寺、雪窦寺等，亦均表示可欢迎前去，乃索麻等突然来信，于一月六日乘船经星嘉坡而返锡矣！……(注二八) 由此得知，欲使大小乘佛教调和交换学习，诚不易也。锡兰僧不愿赴西安，显然有三因：一为...
东初
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中国，主持了雪窦寺等许多寺庙，并按照自己的教制革命理论进行了整顿；创建了武昌佛学院，闽南佛学院，汉藏教理院，实践着自己的理论，与全国许多地方的佛教都结下了不解之缘。 对太虚大师的教制革命理论研究的成果...
不详
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出家，二十三岁受戒于天童寺，游方雪窦寺、宁波现宗讲寺、天台国清寺等，一九四三年创法源讲寺。
一般将斌宗法师归为台湾天台宗的祖师，而斌宗法师却曾经一度礼妙禅法师为师。妙禅法师的师承在台是观音山系的...
陈清香
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强调“空为佛法之特质”[9]。
1947年冬，印顺法师在浙江雪窦寺编纂《太虚大师全书》，同时宣讲《中观今论》，主张“中论为阿含通论”。在中国佛教深受...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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